犬救主：多朝代均有典籍记载

古籍正统记载中最知名、流传最广的犬救主典故出自东晋，收录于干宝《搜神记》；民间流传度较高的同类故事还分属楚汉、三国孙吴、东汉、清代四个朝代，不同版本的犬救主故事有明确的典籍、地方志或民间史料佐证，可依据记载载体区分正统史实典故与民间传说典故。

犬救主核心典籍朝代：东晋

东晋干宝编撰的《搜神记》是我国最早完整记录义犬救主完整情节的官方典籍，书中记载三国孙吴襄阳人李信纯的义犬黑龙救主事迹，是学界公认的经典犬救主文本原型。故事核心情节为李信纯醉酒卧于城外草丛，遇路人纵火驱兽，黑龙犬无法唤醒主人，反复往返河水浸湿周边草木，隔绝火势保全主人性命，自身力竭而亡，这一典故也是后世各类义犬救主文学创作的核心蓝本。

该典籍记载的权威性被现代民俗学界普遍认可，是区别于民间口头传说的正统文字记录，也是各类文史资料收录犬救主故事的首选版本。

犬救主次要记载朝代：三国孙吴

《搜神记》记录的故事背景为三国孙吴时期，孙权统治阶段的荆州襄阳地域，属于故事发生的真实历史朝代。很多资料会直接将该经典犬救主故事归为三国时期，核心原因是故事人物、事件均发生在孙吴政权统治区间，东晋仅为典籍编撰朝代，二者属于不同维度的朝代界定。

这是文史考据中常见的双朝代判定情况，事件发生于三国，文字定型于东晋，两种表述均具备合理性。

民间流传的其他犬救主朝代版本

楚汉时期有刘邦黄犬救主的传说，载于清代《荥阳县志》，记录刘邦荥阳遇险时，黄犬沾水灭火救主、以身殉主的情节，该版本无汉代同期典籍记录，属于后世地方志追溯记载。

东汉存在刘秀白狗救主的民间传说，流传于河南驻马店一带，地方文史资料有相关收录，但未见于《汉书》《后汉书》等正史典籍，仅为地域民间文化典故。

清代有努尔哈赤黄犬救主的满族民间传说，是满族民俗文化的重要组成部分，也是满族不食狗肉习俗的核心起源传说，无官方正史文字佐证，仅为族群口头传承故事。

正统文史研究中，仅东晋定型、三国发生的版本为有效可考据的犬救主史实典故，其余朝代版本均为后世衍生的民间传说。

适用边界：正史考据、中小学文史常识作答场景，统一以东晋为标准答案；民俗文化、民间故事研究场景，可结合三国、楚汉、东汉、清代多版本综合参考。