月亮在我国的美称有哪些：分四大类整理

月亮在我国的美称分为天象本义、神话传说、外形比喻、文雅雅号四大类，总计六十余种，其中太阴、望舒、玉兔、玉盘、婵娟、桂魄是古诗文里使用频次最高的称呼；这类别称大多适用于古典诗词创作、文案写作，不适用于现代公文与科技文书，现代正式文稿只可以使用“月球”“月亮”两种标准叫法。

天象本义类美称

古人依据阴阳学说与月相变化，为月亮定下基础称谓，太阴是这一类里最正式的古称，出自《素问》阴阳理论，后世正史与典籍常以此代指月亮。夜光、夜明、玄晖、素晖、清晖、圆光、月魄也都属于天象本义称呼，月魄专门指代月亮晦暗的部分，还衍生出圆魄、皓魄、冰魄等衍生叫法，多用于描写残月与新月。

神话传说类美称

这一组美称全部来自嫦娥奔月、月宫桂树、蟾蜍玉兔的上古传说，是古典文学里最常用的意象称呼。玉兔、银蟾、玉蟾、蟾兔、蟾宫、桂宫、桂殿、桂魄、桂华、素娥、望舒都在此列，望舒本是神话里为月神驾车的仙者，慢慢演变为月亮的代称；素娥专指月宫嫦娥，后来直接用来指代明月，《幼学琼林》明确记载素娥即为月亮的别称。

外形比喻类美称

古人依照月亮圆缺时的外形进行比喻，圆月多用玉盘、玉轮、冰轮、玉镜、冰镜、圆景；新月残月则多用玉弓、玉钩、银钩、团扇，李白诗句“呼作白玉盘”，李贺诗句“玉轮轧露湿团光”，都是这类比喻称呼的经典出处。

诗文雅号类美称

这一类是文人创作凝练出来的雅致叫法，婵娟是流传最广的雅号，苏轼词句“千里共婵娟”让这个称呼家喻户晓，除此之外还有孤光、皓彩、霄晖、银台等，多用于抒情诗词，日常书面场景较少使用。

在现代中小学古诗文默写练习里，婵娟、玉盘、玉兔、桂魄这四个别称出现频率更高，其余小众美称仅在冷门篇目里出现。