诸葛亮的老婆叫什么名字-正史仅记黄氏，黄月英出自后世文艺创作

前些天陪着家里晚辈翻课外读物，被冷不丁问到诸葛亮的老婆叫什么名字，随口先说了黄月英，转头就被拿着古籍摘抄本的长辈反驳，一时争执的火气往上窜，差点揪着书页挨个掰扯字词出处，冷静下来才发觉自己常年被通俗演义的说法框住，压根没仔细区分正史和民间传说里的叫法差别，指尖蹭过泛黄的书页，纸边粗糙的触感让浮躁的情绪慢慢压下去大半。

手边堆着三本不同版本的三国相关册子，一本少儿绘本通篇全写黄月英，一本简略史书只标注黄承彦之女黄氏，再一本地方地方志杂记里，零散出现过黄阿丑的叫法，翻书的时候来回比对页码，一会纠结史料严谨性，一会又觉得民间叫法流传这么久没必要较真，两种心思在脑子里来回拧着，就是总下意识偏袒从小听评书记住的名字，明明摆在眼前的文字清清楚楚，却还是下意识想找能佐证黄月英为本名的零碎记录，翻来翻去耗掉小半个下午，桌上散落的书签、便签纸堆得乱糟糟，越核对越明白自己从前的认知掺了太多民间改编的内容。

表哥早年在地方文史馆做过临时整理工作，某次碰面闲聊说起这件事，他拿出早年抄录的馆藏旧抄本，上面没有任何具体的名讳，汉末时期不少平民乃至士族女子本就很少录入完整姓名，黄承彦作为荆州名士，史书记录女儿时也只用黄氏代称，那会儿抱着抄本愣了好久，原先笃定的认知直接裂开一道口子，他还顺带说起古时修史的惯例，女子若非身居高位或是留下重大事迹，基本不会留存名、字，连贵族女子大多也只以娘家姓氏统称，黄承彦的女儿恰好落在这个惯例里面，后世各类戏曲、小说为了塑造完整人物，才凭空添补了专属名字，这些细碎的知识点一点点推翻我过去十几年固化的印象。

之前总固执的认为黄月英就是本名。

跑过两次市区旧书市场，挨个问摆摊卖古籍影印本的老先生，大半人都讲戏曲、评书普及了黄月英这个名字，宋元往后的话本创作者慢慢补齐了人名，正史《三国志》全篇检索，通篇找不到月英二字，不少老书贩还补充，阿丑只是黄承彦对外自嘲女儿样貌的戏称，算不上正式称谓，逛市场来回折腾大半天，来回在不同书摊印证同个知识点，一会想固守从小听到的叫法，一会又信服史料白纸黑字的记录，情绪反反复复，临走还顺手淘了本老旧的三国话本，书页里密密麻麻全是前人批注，多处标注名字为后人杜撰。

在整理笔记的时候习惯性混用的和地，常常把史料的记载写成史料地记载，过后回头翻看笔记才发现错漏，也懒得通篇涂改，反正只是自己留存查阅，不用拿去规整成文，其实身边大半同龄人，提起诸葛亮配偶第一反应还是黄月英，没人会刻意区分史料与民间创作的区别，那是常年影视、课外读物潜移默化带来的结果，再想纠正旁人想法，大多会被一句从小就这么说堵回来。

有一回和中学历史老师闲谈，那老师坦言授课的时候两种叫法都会提，课堂上优先科普正史的黄氏，课后拓展民俗内容再补充黄月英，那是后世文学加工衍生出来的姓名，没有对应的史料佐证本名，很多教辅资料为了方便学生记忆，统一标注黄月英，久而久之大众就默认这个名字是原生史实，就连部分非专业的科普短文，也直接忽略史料，把黄月英当作原生本名写入正文。

再翻看黄承彦登门提亲的原文，通篇只有“身有丑女，黄头黑色”的描述，没有半点名字相关的文字，汉末女子命名习惯和后世截然不同，留存完整名姓的世家女子本就寥寥无几，放在那个时代背景里，只用姓氏指代是再平常不过的事情，通俗文学为了人物丰满凭空增补姓名，本就是古时候说书人惯用的创作手段，不光黄氏，三国里好多无名的女性角色，都被后世添上了具体名讳。

夜里收拾完散落的书本，蜷在椅子上发呆，手边摊开的书页一半写黄氏一半写黄月英，没再纠结非要敲定唯一的名字。